宁少阳手中的那本《练气真解》分为三个部分。<ahref=".1kanshu.cc"target="_blank">.1kanshu.cc</a>
一是“感应🄑☞灵气”部分，讲的是应该怎样才能够感应到☏灵气的存在。
二是“引气🄑☞入体”🄖♇部分，讲的是怎样将感应到的灵气引入体内，和自身意识相融合，让其变为法力。
三是“周天运行”部分，就是引气入体，形🌕成法力之后，导引着那法力运行周天，进入🛜🝐丹田，贯通全身经络穴位，让法力⛦🜩🄰可以储存于全身，也可以通行于全身。
后面的那些步骤，对现在的宁少阳而言，还是显得🜧🄠太遥远了一些。
他现在要做到的就是第一步，感应灵气。
将那本《练气真解》放下，宁少阳闭上了眼睛，🂫👱🌨开始放空自己的思想，来感应灵气的存🛜🝐在。
“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精﹔🏩🜯其精甚真，其中有信。”
“视之不见，名曰夷﹔听之不闻，名曰希﹔搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状📠🜑🁙之状，无物之象，是谓🖕惚恍。迎之不见其首，随之不见其🔗⛮后。”
关于灵气这种物🌺质，《🞽🙪🍍练气真解》援引上古圣人的经文，细释感应灵气之道。
在他们的解释里，那个道指的就是天🄸🄸地☑⚐🐤灵气，介于虚实之间，又可沟通虚实，是天地之根本。
要想感应到它，🌺不能以力求之，需要进入那种“🂫👱🌨恍兮惚兮”的状态，⚫🔙方能感应到其中有物。
那🛌🚿个所谓的“物”🄖♇，视之不可见，听之不可闻，搏之不可得，只有空却五蕴🇿🞒，心无挂念，精神力才能与之交融。
释家的禅定，道家的神游，都是源自于此。
这东🂑🎂🎓西无色、无味、无形，没法以文字形容，只能够靠着修士自己的感应。
感应得到，那就是感应到了。
感应不到，只能说与道无缘。
而且不只是偶尔能够感应到，😙🁵还要达到随时能感应到它的存在，才能进入下一步“引气入体”的境界。
宁少阳现在🄑☞做的，就是按照书上所说🄸，放开心神，仔细感应那天地之间的气机，从中找到能够沟通万物的灵气。
在《练气真解》的释义中，天地灵气有阴阳之分，有五行之属♢，能够感应沟通🜻那些属性灵气的天赋，被称为灵根。
对灵气的敏感程度越高，灵根就越🚏💝💶好，也意味着修炼的潜力越大。