黄色表示庄重，典🆤👟雅，是五色中的正色。📯🞓在敦煌石室🔤🂣写经中有不少这类实物。除黄纸外，还生产其他各种色纸。
“玄令平准作青、赤、缥、绿、桃🔵🄾花纸，📯🞓使极精🃃，令速作之。”
《🏿邺中记》云“诏🆤👟书以五色纸，著凤雏口中。”这里提到的色纸🟡🞭🗚有青、赤、缥、绿、桃花等色纸。
腊日在每年的十二月，具体哪一天因朝代不同而🃃异，后来渐渐固定在十二月八日为蜡日，🖵这一天是大祭之日，祭祀的对象是🌱先祖和百神，腊日还是家人团聚的日子。
当时户籍有黄籍和白籍两种户口登记制度。黄籍🃃是正规的土著户籍，凡土著实户都登记🗼在黄簿，它是用黄纸书写的户籍总册，是征租派役的根据。
枯水季节可以蓄水，提高水位，洪水季节又能顺利行洪。充分考虑了永定河不同年份、不同季节水量差别大的特点。东西走向，在四平🁰山和石景山之间形成了一个小水👿🎥📋库。
园中有土山、钓台、曲沼、飞梁、重阁等。同时，叠石造山，或重岩复岭📒🚑，石路崎岖，或深溪洞壑，有若自🄱然，即其例证。
士大夫标榜旷达风流，爱好自然野致，在造园方面，聚石引泉，植林开🃱🛥🞛涧，创造了一种🗼比较朴素自然的意境。☣🁎
北方佛寺达三万余所，其中洛阳有🔵🄾一千余所🙫，可见佛教建筑🖷🗔之盛。
一般较厚重，而南北纸比汉🖣🔟🁹纸稍薄，且有明显的帘纹。传统方式抄纸的活动帘床纸模抄造的。这类模具由竹帘及木床架两部分构成🞟🕝，再用两根边柱使二者紧贴在一起🄫，可合可拆。
将二者合起时放纸浆中捞纸，滤水后将竹帘取下并将其上的湿纸置🂷📝🛶于木板上，再将二者合起重行捞纸，取🔐下竹帘并将湿纸置于🞡🕩上次抄出的湿纸上。
如此重复，🐴🄂最后将叠在一起的湿纸压榨去水，再行干燥。
这种可拆卸的🞍抄纸器的优越性在于用同一模具可连续抄造出千万张纸，提高劳动生产率和设🎯🔩备利用率，捞出的☣🁎纸紧薄而匀细。
在加工制造技术上🆤👟，加强了碱液蒸煮和舂捣，改进了纸的质量，出现了色纸、涂🗰布纸、填料纸等加工纸。
正月的最后一天，人们纷纷来到水边，有的操浆泛舟，有🄬🀧的临水宴乐，有的漂洗衣裙，据说这样做是为了消灾解厄。
发展到后来，消灾解厄🖱🖗💴的意义渐渐减弱，游水赏春反而成🄬🀧了人们的活动。
写经用的白麻纸和黄麻纸，枸皮做🔵🄾的皮纸，藤类纤维做的剡藤纸，🂷📝🛶桑皮做的桑根纸，稻草做的草纸等。
北方，用椿树皮造🆤👟纸。种植槠树，煮剥🆧树皮，虽然很辛苦，但是获利很大。如果自己能造纸，得利就更大了。
麻纸由破布做成，🆤👟洁📮🞎📂白受墨，物美价廉，写成书后可以舒卷。帛简🂷📝🛶并用，纸尚不足以完全取代帛简，发生根本变化。
由于能造出大量洁白平滑而方正的纸，无需再用昂贵的缣帛和笨重的简牍，逐步习惯于用纸书写，最后彻底淘汰了简牍。🔀♈🆝凡朝廷奏议不得用简牍，一律以纸为之。
文书虽多用纸，然仍时而有🖣🔟🁹简出土，但东晋以降，便🔤🂣不再出现简牍文书，而全是用纸🏤🜃⛊了。过去用简牍书写时是将一片片简用皮条或绳扎起，连成一长串，然后再卷成一大捆。