苏泽严肃的说道：
“将军幕府起草的《清田令》，于谨，此为军法，你领兵再去一趟沿河诸县，凡是侵占河床的土地一律退耕，私掘河堤的一律处死！”
于谨知道苏泽这是要动刀了，他兴奋的说道：“唯！”
——
比起苏泽这边的有序应对，当蝗灾的消息放在北魏朝堂的时候，胡太后只是惊慌失措，但是满朝大臣却没有一人能拿出有用的解决方案。
不过面对蝗灾，统治者确实也没什么好的办法。
英明圣武如后世唐太宗，遭遇全国性的蝗灾后，也只能抓着蝗虫咒骂：
“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”
然后李世民就将蝗虫将吞下去，祈求上天降罪他一人。
史书上说李世民吞下蝗虫后，蝗灾就消失了，而实际上这不过是史家的春秋笔法，唐初的蝗灾连绵不绝，根本没有因为君王的德行而减缓。
以往遇到蝗灾，朝廷也就是开仓赈灾、减免赋税这两板斧。
开仓赈灾是不可能开仓赈灾了，这些年的征战，早就将北魏的粮仓都耗空了。
减免赋税也不容易，如今到处都要花钱，总共能收上赋税的，也就是河东这么几个州，这一次蝗灾河东诸州首当其冲，再减免他们的赋税，洛阳的公卿就要饿死了。
实在没办法，胡太后最后想出的办法，——拜佛。
她再次在永宁寺舍了一大笔钱，祈求佛祖保佑大魏，然后又亲自祭拜了八蜡（蝗神）庙，又派遣还在带兵返回洛阳的元深将军队交给副手，命令他折返回平城去祭扫北魏先帝的陵寝，祈求祖宗保护。
至于求神拜佛的效果，那不说是一点没有，也只能说是毫无效果。
孝昌二年，二月，蝗灾入恒、幽、燕诸州，刚冒芽的草场被蝗虫啃食干净，三州到了赤地千里，不见青绿。
三月，蝗灾又入冀、瀛、燕、兖、北徐诸州，春耕的粮食遭遇了毁灭性打击。
这其中，又以接收了六镇遗民的定、瀛、冀三州遭灾最严重。
破六韩拔陵死前的谶语——“灭元氏者，六镇也。”迅速传播开来，三州开始传言，是六镇遗民招来了蝗灾。
六镇遗民的涌入，本来就引起了三州本土百姓的敌视。