“我们应该如何定义传统呢？”离开庭的时间越来越近了，小姑娘很有耐心的等千和她主动开口。
阿桃坐在中庭，看着面前的鱼在水塘里游来游去。
抓了把鱼食喂鱼，她突然想起来，十几年前，马修在德国柏林洪堡大学举行过的一次头脑风暴活动，他站在讲台上，等着学生发言。
有一个nV孩子发言：“世代相传、从历史沿传下去的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式，这些都可以叫做传统。”
“那你口中所说的思想文化，它是属于传统的一种载T呢，T现传统的一种方式呢，还是别的什么？只是单纯的一种内容吗？”
“抱歉教授，我不知道。”
马修来回走了几圈，看见小姑娘在思考。
她一定有话要说。
他很耐心的，等来了她的发言。
“我觉得它是具有历史继承X的，”她说，“就像在文艺复兴之前，大家都觉得，所谓的传统无非就是那么几条路，按照神学或者是教会说的那样去做，在文艺复兴之后，出现了启蒙思想，那么在启蒙时代的那个时候的人们，他们也会觉得文艺复兴之前的所有时代都是过去的，浪漫主义兴起之后，他们也会觉得古典主义是过去的，在此期间，他们中间需要有些人搜集整理，一些他们觉得可以被传承下去的东西，这些东西可以是思想文化，也可以是书籍技艺，这些传承下去的东西T现在物质上面，那不就是物质文化吗？保留在JiNg神方面，那就是JiNg神传统了。我非常好奇的一点是，在当时的人是怎么选择和确定保留这些东西就是后世的人们所需要的东西呢？”
阿桃又问：“文艺复兴一开始是基于我们需要，满足一些人的需求或者是表达愿望作为动力出现的运动，所以他们把目光转向了残存下来的古希腊古罗马的史集典书，当时我是这样被教导的，说这些残存下来的优秀的经典，难道所有残存下来的东西都可以被称之为经典吗？一定是需要经过别人选择的吧。”